Стихия Огня и саламандры: природа огненной энергии и работа с плазмоидами
Открывая цикл о четырёх стихиях, логично начать именно с Огня, потому что в последовательности формирования материального мира он располагается ближе остальных стихий к изначальному духовному Свету и сохраняет главное свойство своего источника, способность не просто существовать, а приводить энергию в движение, переводить возможность в проявление, внутренний импульс в действие, а уже возникшую форму в новое состояние.
В привычном восприятии огнём называется процесс горения, однако физическое пламя является лишь одним из самых плотных выражений значительно более широкого энергетического принципа. Стихия Огня охватывает целый спектр эфирных энергий, связанных со светом, теплом, электрическими процессами, внутренней энергетикой живого организма, солнечными и звёздными потоками, волей, преобразованием вещества и сознания. Поэтому костёр, электрический разряд, солнечное излучение, тепло тела и внутренний импульс человека к действию принадлежат разным порядкам проявления, но восходят к одной огненной природе.
В переданной информации выделяются более сорока эфирных энергий стихии Огня, которые, последовательно уплотняясь и вступая во взаимодействие с материальной средой, участвуют в формировании света, тепла, электричества и термоядерной энергии. Сам Огонь при этом возникает не как автономная сила: его первичным источником является Свет духовного мира — энергия Божественной Любви, которая по мере нисхождения в материальные планы изменяет частоту, свойства и способ проявления, образуя многочисленные огненные энергии.
Именно здесь находится ключ ко всему дальнейшему пониманию Огня: его глубинная природа — не разрушение, хотя он способен разрушать; не агрессия, хотя через него может проявляться агрессивная воля; не страсть, хотя он усиливает страсть. Его первичная функция значительно фундаментальнее — давать силу проявлению.
Огонь делает энергию действенной.
Огонь как начало уплотнения материального мира
Материя не возникает сразу в той степени плотности, в которой воспринимается физическими органами чувств. Между духовным источником и физическим веществом существует множество промежуточных состояний энергии, и каждая стихия представляет определённый этап этого последовательного уплотнения.
В этой системе именно огненная энергия становится первым выраженным стихийным состоянием, после которого дальнейшее уплотнение формирует стихию Воздуха, затем стихию Воды и, наконец, стихию Земли.
Последовательность здесь принципиальна.
Огонь даёт импульс. Воздух распространяет движение и информацию. Вода соединяет, воспринимает и переносит. Земля фиксирует и удерживает форму.
Поэтому четыре стихии являются не просто набором природных сил, существующих рядом друг с другом, а последовательными режимами проявления энергии в материальном мире.
В Огне ещё чрезвычайно много движения и мало устойчивой формы. В Земле, напротив, энергия максимально закреплена структурой. Между ними располагаются Воздух и Вода как последовательные стадии перехода от импульса к форме.
Этим объясняется и особое положение Огня среди остальных стихий: он наиболее динамичен, легче остальных вступает в процессы трансформации и наиболее непосредственно связан с тем состоянием энергии, которое ещё не стало окончательно закреплённой материей.
Огонь всегда находится на границе превращения. Он существует именно там, где одно состояние заканчивается и начинается другое.
Почему Огню соответствует действие?
У каждой стихии существует определённый принцип взаимодействия с человеческим сознанием, и основной импульс Огня можно выразить словом: желать.
Не мечтать, не размышлять о желаемом и не наблюдать за ним, а создать внутри сознания такое напряжение, при котором желание приобретает вектор и начинает искать возможность воплощения.
Поэтому огненная энергия тесно связана с волей.
Между мыслью «я хотел бы изменить свою жизнь» и моментом, когда человек действительно совершает действие, существует огромная энергетическая дистанция. Одного понимания недостаточно. Знание само по себе не заставляет двигаться. Даже сильное эмоциональное желание может годами оставаться внутри человека, если за ним не возникает силы, переводящей его в решение.
Эта сила и является одним из проявлений внутреннего Огня.
Он соединяет: желание — с волей; волю — с решением; решение — с поступком; поступок — с изменением материальной реальности.
Именно поэтому Огонь тесно связан с инициативой, смелостью, способностью защищать собственные границы, творческим импульсом, решительностью, внутренней независимостью и умением направлять значительное количество энергии в одну точку.
В исходной передаче подчёркивается ещё одно фундаментальное свойство: огненная энергия усиливает само желание, а не выбирает его содержание. Если человек направлен на созидание, усиливается созидательный импульс; если сознание наполнено стремлением к власти, конфликту или разрушению, дополнительная огненная энергия способна усилить именно этот вектор.
Это согласуется с гораздо более древним представлением об Огне как активной силе природы: огонь сам по себе не задаёт цель, но чрезвычайно быстро передаёт энергию тому процессу, в который включён. В эзотерических описаниях огненные элементалы также связываются со способностью усиливать уже действующие огненные потоки и отражать качество сознания, с которым взаимодействуют.
Поэтому вопрос работы с Огнём никогда не сводится к тому, как получить его больше.
Сначала необходимо понять, что именно этот Огонь будет питать.
Плазмоиды Огня: кто такие саламандры?
Энергия стихии не существует в материальном мире сама по себе. С ней связана особая форма тонкоматериальной жизни — плазмоиды, участвующие в проведении, распределении и организации стихийных энергий.
Плазмоидов Огня традиционно называют саламандрами.
Название сохранилось в европейской эзотерической традиции на протяжении столетий и встречается уже в старых системах классификации природных духов, где огненным существам соответствуют саламандры, воздушным — сильфы, водным — ундины, земным — гномы. Парацельс описывал каждое такое царство как существующее непосредственно внутри собственной стихийной среды: для саламандры огненная среда столь же естественна, как воздух для человека или вода для водного существа. Поздняя теософская традиция ещё сильнее сместила акцент с антропоморфного образа на понимание элементалов как живых сил природы, обладающих собственным способом существования и сознания.
Поэтому саламандру не следует представлять исключительно как маленькую огненную ящерицу, сидящую внутри костра.
Этот образ возник потому, что человеческое восприятие пытается перевести энергетическую форму в понятный визуальный символ, а подвижные языки пламени действительно напоминают вытянутые, мгновенно изменяющиеся существа. Но формы, в которых воспринимаются плазмоиды Огня, могут значительно различаться: от небольших стремительных образований внутри пламени до крупных световых или человекоподобных фигур, от змеевидных потоков и огненных вихрей до присутствия, которое вообще не оформляется визуально, а воспринимается как интенсивное тепло, ускорение энергии, давление или очень быстрое изменение внутреннего состояния.
Форма здесь вторична. Первично сознание стихии, проводимое через неё.
Именно поэтому в практике нет необходимости заранее решать, как должна выглядеть саламандра. Чем жёстче сознание задаёт форму, тем легче вместо восприятия получить собственную ментальную конструкцию. Значительно правильнее удерживать направление контакта и позволять образу сформироваться самостоятельно.
Что делают саламандры?
Саламандры связаны со всеми процессами, в которых огненная энергия должна быть проведена, удержана, усилена, перераспределена или приведена в равновесие.
Физический костёр является лишь одной точкой их проявления.
Их деятельность значительно шире и затрагивает не только непосредственное горение, но весь спектр огненных энергий, присутствующих в природе и материи. В некоторых системах саламандры описываются как существа, участвующие в работе с огненными процессами на очень тонких уровнях органического и неорганического вещества и взаимодействующие также с эфирной структурой человека.
Это позволяет иначе посмотреть на само понятие «дух стихии».
Плазмоид не находится возле Огня как наблюдатель.
Он существует внутри системы Огня.
Для человека температура, свет, пламя и электричество являются разными явлениями. Для огненного плазмоида они принадлежат единому полю, поскольку являются различными способами проявления родственной энергетической природы.
Поэтому контакт с саламандрой — это не обращение к случайному существу, которое обладает некой «огненной магией». Это взаимодействие с представителем целого природного царства, сознание которого организовано вокруг огненной стихии.
И здесь находится принципиальная разница между человеком и элементалом.
Человек включает в себя одновременно энергии всех стихий и способен сознательно менять внутреннее соотношение между ними.
Саламандра специализирована.
Её среда, восприятие и функция изначально огненны.
Симаргл и иерархия Огня
Стихийное царство не представляет собой хаотическое скопление плазмоидов. Оно имеет собственную иерархию и существ, способных управлять значительно более крупными потоками энергии, чем отдельные элементалы.
В рассматриваемой системе таким покровителем Огня Земли является Симаргл. Его функция значительно шире образа мифологического «бога огня». Речь идёт о существе, связанном с управлением огненным полем планеты и с теми плазмоидными формами жизни, которые проводят эту стихию на различных участках материального мира.
Именно поэтому в практике обращение строится не только непосредственно к саламандрам.
Саламандра выступает проводником. Симаргл — более высокий управляющий уровень стихии.
Такая структура чрезвычайно важна, потому что человек работает не с абстрактным Огнём и не пытается самостоятельно вмешиваться в его устройство, а входит в уже существующую иерархическую систему стихийного царства. В исходной практике сначала устанавливается контакт с саламандрой, после чего именно она проводит человека к Симарглу для дальнейшей балансировки.
В других эзотерических линиях иерархи Огня могут называться иначе, но сам принцип сохраняется: элементальное царство имеет более высокие управляющие сознания, а отдельные элементалы работают внутри определённых потоков стихии.
Три формы внутреннего Огня
В человеческой эфирной структуре Огонь присутствует не в единственном виде.
В исходном материале отдельно выделены три огненных направления — кундалини, самана и оджас, и этот момент требует значительно более глубокого рассмотрения, потому что речь идёт о разных функциях одной общей огненной природы.
Кундалини:
Кундалини представляет наиболее концентрированный потенциал внутренней энергии, связанный с глубинным запасом силы человека и возможностью её вертикального движения через энергетическую структуру.
Это не обычное тепло и не эмоциональное возбуждение.
В своём сбалансированном состоянии кундалини является потенциалом, который может быть включён в процессы развития сознания и перестройки всей энергетической системы, поэтому искусственное форсирование этой энергии во многих традициях считалось крайне нежелательным: огонь усиливает процессы быстрее, чем неподготовленная структура успевает их интегрировать.
Здесь особенно важен один из законов Огня: интенсивность потока никогда не должна превышать способность системы проводить его без разрушения.
Поэтому настоящая работа с огненной энергией — не бесконечное её увеличение, а способность проводить именно тот объём силы, который сознание и энергоструктура способны удержать.
Самана:
Самана непосредственно связана с областью живота и солнечного сплетения и в классической йогической системе относится к пяти главным направлениям пранического движения. Её функция — соединение и переработка; она сосредоточена вокруг внутреннего центра, где принимаемое извне должно быть расщеплено, преобразовано и включено в собственную систему организма.
Поэтому Самана традиционно связывается с пищеварительным огнём, теплом и Манипурой.
Но её значение не ограничивается пищей. Человек постоянно «переваривает» мир. Он принимает события. Информацию. Чужие слова. Эмоциональные состояния. Опыт. Знания. И всё принятое должно либо стать частью собственной структуры, либо быть преобразовано, либо выведено.
На психологическом уровне слабость этого внутреннего Огня проявляется тогда, когда человек способен бесконечно поглощать информацию, но не превращает её в собственное понимание; проживает события, но не извлекает из них опыта; испытывает сильные эмоции, но не преобразует их в осознание и решение.
Огонь Саманы превращает полученное в усвоенное.
Оджас:
Оджас представляет иной аспект.
Его можно рассматривать как глубокий жизненный резерв, субстанцию устойчивости, которая позволяет Огню существовать длительно и не уничтожать собственный источник питания. В аюрведической системе Оджас связан с запасом жизненной силы, тогда как Теджас представляет более непосредственно огненную способность к преобразованию, ясности и внутреннему сиянию. Эти силы не противопоставлены друг другу: устойчивый Оджас создаёт основу, на которой Огонь может гореть без истощения.
Это позволяет увидеть важное различие между настоящей силой и кратковременной энергетической вспышкой.
Человек может быть очень огненным внешне — постоянно действовать, бороться, создавать, двигаться, переживать сильные эмоции и одновременно быстро расходовать внутренний резерв.
Такой Огонь яркий, но не устойчивый.
Поэтому зрелая огненная структура предполагает не максимальную интенсивность, а правильное соотношение источника, проводимости и расхода энергии.
Манипура как центр проявленной воли
Главным центром взаимодействия человеческой энергоструктуры со стихией Огня в рассматриваемой системе является Манипура — область солнечного сплетения.
Это место не случайно связывается одновременно с волей, пищеварением, личной силой, способностью принимать решения и реальным действием в материальном мире.
Все эти процессы внешне различны, но энергетически содержат один и тот же принцип: нечто принято — переработано — превращено в доступную силу — направлено дальше.
Пища становится энергией организма. Опыт становится знанием. Желание становится намерением. Намерение становится волей. Воля становится действием.
Манипура является одним из главных узлов этой трансформации.
Поэтому внутренний огонь в области солнечного сплетения является не красивой метафорой, а чрезвычайно точным символом механизма проявления личности.
Человек с устойчивой Манипурой способен чувствовать собственное направление и действовать из него, не нуждаясь каждую минуту во внешнем разрешении.
При этом сила Манипуры не равна доминированию.
Наоборот, постоянная необходимость подавлять окружающих нередко показывает, что человек не удерживает собственную силу внутри и вынужден бесконечно подтверждать её через внешний контроль.
Настоящий Огонь не требует непрерывной демонстрации.
Он просто способен действовать.
Огненная природа тела
На уровне физического тела огненный принцип проявляется прежде всего через процессы тепла и преобразования.
Живой организм постоянно переводит одни формы вещества и энергии в другие, поддерживает температурный режим, расщепляет поступающие вещества, создаёт из них необходимые соединения и распределяет высвобождаемую энергию между тканями.
В эзотерической анатомии эти процессы рассматриваются как наиболее плотное отражение того же принципа внутреннего Огня, который на более тонком уровне связан с волей и трансформацией.
И здесь возникает очень точная параллель. Огонь никогда не оставляет вещество прежним. После прохождения через пламя дерево уже не может снова стать деревом. Так же действует настоящий внутренний опыт.
Если событие действительно прошло через огонь сознательной переработки, человек уже не возвращается из него в первоначальном состоянии.
Именно поэтому Огонь во многих традициях связан с посвящением, очищением и переходом: не потому, что любое пламя автоматически «очищает», а потому, что фундаментальная функция огня заключается в необратимом преобразовании структуры.
Огненная психическая энергия
На более высоком уровне тема Огня непосредственно соприкасается с психической энергией человека.
Огонь рассматривается как фундаментальная энергия жизни и сознания, а психическая энергия как одно из её наиболее существенных человеческих проявлений. Эта сила требует не механического возбуждения, а сознательного управления, расширения сознания и умения удерживать внутреннее равновесие.
Это чрезвычайно важно для понимания практики.
Работа со стихией Огня не должна превращаться в задачу «разжечь себя сильнее».
Иногда человеку действительно недостаёт огненной энергии.
Но иногда её уже слишком много.
И тогда дополнительное усиление лишь увеличит существующий дисбаланс.
Поэтому правильный запрос к стихии — не «дай мне больше Огня», а: приведи мой Огонь в правильное состояние.
Это принципиально другая работа.
Избыток Огня
Когда огненной энергии становится больше, чем человек способен сознательно направлять, её созидательные свойства начинают искажаться.
Воля превращается в жёсткость. Решительность — в неспособность остановиться. Смелость — в постоянную потребность рисковать. Защита границ — в нападение. Личная сила — в стремление доминировать. Желание — в одержимость результатом. Страсть — в неспособность отпускать. Внутреннее тепло — в раздражительность.
Такой человек может быть чрезвычайно деятельным, но его действие постепенно теряет точность.
Огонь начинает искать себе топливо.
Любое сопротивление становится поводом для конфликта, любое несогласие переживается как вызов, любое препятствие вызывает желание немедленно его уничтожить.
Именно здесь проявляется главное различие между силой и агрессией.
Сила способна остановиться.
Неконтролируемый Огонь — нет.
В исходном материале избыток стихии прямо связывается с агрессией, гневом, властностью, эгоцентричным преследованием собственных желаний и неспособностью учитывать пространство другого человека.
Поэтому балансировка Огня иногда означает вовсе не его увеличение.
Саламандры могут работать и на уменьшение избыточного напряжения, возвращая поток к той интенсивности, которую структура человека способна проводить без разрушения.
Недостаток Огня
Недостаток стихии проявляется противоположно. Человек понимает, что необходимо сделать, но не начинает. Знает, что его границы нарушаются, но не способен сказать «нет». Имеет желания, но они остаются внутренними образами. Чувствует направление, но постоянно ждёт более подходящего момента. Боится проявиться. Избегает решения. Откладывает действие. Отказывается от собственной силы задолго до того, как появляется реальное сопротивление.
В исходной системе это состояние связывается с безынициативностью, слабой волей, трудностью достижения целей и неспособностью защищать своё пространство.
Человеку может казаться, что ему необходимо ещё больше всё понять, проработать или подготовить.
Но иногда проблема уже не находится в области знания.
Следующий шаг требует Огня. И никакое дополнительное количество информации не заменит одного совершённого действия.
Зрелый Огонь
Гармоничный Огонь находится не посередине между слабостью и яростью в примитивном смысле «быть немного активным».
Он представляет совершенно другое качество. Такой человек способен желать сильно, но желание не владеет им. Способен защищаться, но не ищет противника. Способен действовать быстро, не теряя сознательности. Способен выдерживать конфликт, не превращая конфликт в источник собственного существования. Способен проявлять страсть, не сгорая внутри неё. Способен прекращать завершённое. Способен вкладывать огромное количество энергии в создание нового.
И, что особенно важно, способен удерживать направление Огня достаточно долго, чтобы результат успел сформироваться в материальном мире.
Потому что вспышка ещё не сила. Сила — это Огонь, который умеет гореть столько, сколько необходимо.
Соответствия стихии Огня
Огню соответствует южное направление пространства, дневное время, летний период, максимальная солнечная активность и всё, что связано с теплом, светом и расширением активности.
С ним соотносятся Солнце, Марс и Юпитер, а в зодиакальной системе — Овен, Лев и Стрелец.
Среди животных главным огненным образом выступает лев и, шире, семейство кошачьих, поскольку здесь соединяются концентрация силы, мгновенность реакции, самостоятельность, способность длительно сохранять энергию и затем направлять её в одно точное действие.
Основные цвета Огня: красный, оранжевый и жёлтый.
С минеральным царством его связывают рубин, красный гранат, цитрин, янтарь и другие камни, способные по своей энергетической природе проводить солнечный и огненный спектр.
Геометрический знак Огня: треугольник вершиной вверх.
И это соответствие особенно точно: широкое основание собирает энергию, после чего всё движение направляется к одной вершине.
Огонь концентрирует множество возможностей в одном действии.
Практика Огня: как работа с плазмоидами?
Практика взаимодействия со стихией Огня строится не на механическом созерцании пламени, а на последовательном контакте с его плазмоидным царством и обращении к более высокой иерархии стихии для восстановления правильного количества и качества огненной энергии в собственной структуре.
В этом её принципиальное отличие от обычной визуализации. Задача не в том, чтобы самостоятельно придумать себе «сильный внутренний огонь». Задача войти во взаимодействие с существующей стихией и позволить её представителям провести балансировку.
Вход в собственный Огонь:
Сядьте спокойно, не скрещивая руки и ноги, закройте глаза и сделайте несколько медленных вдохов и выдохов.
Перенесите внимание в область солнечного сплетения.
Не пытайтесь сразу изменить происходящее.
Сначала необходимо увидеть текущее состояние.
Представьте Манипуру как пространство жёлтого света и почувствуйте находящийся в ней огонь.
Он может проявиться совершенно по-разному.
У одного человека это будет маленькое пламя.
У другого — устойчивый огонь.
У третьего — огромный костёр.
У четвёртого вместо визуального образа возникнет ощущение жара, давления, движения или, наоборот, почти полного отсутствия энергии.
Не оценивайте увиденное.
Это исходная точка.
В практике из видео размер внутреннего пламени используется именно как диагностический образ текущего количества огненной энергии.
Пространство Огня:
После этого мысленно создайте перед собой большой костёр.
Вокруг темно.
Огонь освещает пространство, даёт тепло и образует вокруг вас ясную границу света.
Задержитесь в этом состоянии.
Здесь раскрывается одно из древнейших качеств стихии: Огонь не только трансформирует — он создаёт пространство присутствия.
До костра существует темнота.
После появления Огня возникает центр.
Появляется граница.
Появляется видимость.
Появляется возможность различать то, что находится рядом.
Поэтому Огонь связан не только с силой действия, но и со способностью человека занимать собственное пространство.
Обращение к саламандрам:
Когда контакт со стихией станет устойчивым, мысленно обратитесь к плазмоидам Огня.
Поблагодарите саламандр за их работу в материальном мире, направьте им Свет и попросите проводника, который сможет провести вас к более высокому управляющему сознанию стихии.
Не формируйте заранее образ существа, наблюдайте.
Саламандра может появиться непосредственно в пламени, выйти из него, проявиться как световая фигура, огненная форма, животное, человекоподобный образ, движение или просто отчётливо воспринимаемое присутствие.
В исходной практике из самого огня формируется проход, портал в пространство стихии, после чего появляется саламандра-проводник. Если образ не возникает, это не означает отсутствия контакта.
В тонкой работе визуальное восприятие является лишь одним каналом.
Можно чувствовать. Знать. Слышать. Воспринимать движение энергии.
Переход:
Позвольте проводнику вести вас.
В практике пространство раскрывается как огненный туннель: пламя располагается справа и слева, образует свод и находится под ногами, но воспринимается уже не как физический огонь, способный повредить телу, а как собственная среда стихии.
Этот момент имеет глубокий смысл. Человек временно перестаёт воспринимать Огонь только с позиции физического тела. Он входит в пространство плазмоидного царства, где огненная среда естественна.
В конце пути раскрывается более широкое огненное пространство и место присутствия Симаргла.
Обращение к Симарглу:
Здесь важно сформулировать запрос правильно. Не просите силы вообще. Не просите «усилить Манипуру». Не просите дать больше Огня.
Обращение должно быть направлено на гармонизацию и балансировку энергии стихии Огня во всей системе человека — в чакрах, тонких телах и физическом теле.
Это позволяет самой стихии определить, где Огня недостаточно, где его избыток, где поток искажён, а где энергия не может свободно проходить из-за накопленного напряжения.
Именно после такого запроса в исходной практике Симаргл направляет поток Света и Огня, проходящий через тонкую структуру человека.
Принятие потока:
Не управляйте получаемой энергией слишком жёстко.
Позвольте ей пройти туда, где она необходима.
Огонь может сначала войти через Манипуру, после чего распространиться дальше по энергетической структуре и телу.
У одного человека поток будет ощущаться как тепло. У другого — как активное движение. У третьего — как внезапная ясность. У четвёртого — как эмоциональный подъём. У пятого, наоборот, может возникнуть глубокое успокоение, если до практики внутренний Огонь находился в состоянии перегрева.
Это особенно важно.
Балансировка Огня не обязана ощущаться как усиление.
Иногда правильный результат — больше силы, меньше внутреннего жара или прекращение хаотической активности. Иногда — появление одного ясного направления вместо десяти одновременно. Потому что цель работы не максимальный огонь. Цель — правильный Огонь.
Завершение контакта
После окончания потока поблагодарите Симаргла и саламандр.
Не обрывайте контакт резко. Позвольте энергетическому состоянию стабилизироваться, после чего мысленно вернитесь к собственному физическому телу, почувствуйте дыхание, руки, ноги, пространство вокруг себя и откройте глаза. Но на этом практика ещё не закончена. У Огня существует особенность, которой нет в такой степени у остальных стихий: он требует выхода в действие.
Поэтому после практики необходимо спросить себя: что я могу сделать прямо сейчас?
Это может быть один телефонный звонок.
Одно письмо, разговор, завершённая задача. Одно принятое решение. Первый шаг в проекте. Закрытие того, что давно закончено. Защита границы, которую человек долго не решался обозначить.
Именно таким действием энергия закрепляется в материальном плане. В исходной практике после балансировки также предлагается сразу определить конкретный шаг, направленный на реализацию собственной цели.
Что происходит во время этой работы?
Если рассматривать практику глубже, её структура чрезвычайно точна.
Сначала человек наблюдает свой собственный Огонь. Затем выходит в поле стихии. После этого устанавливает контакт с плазмоидом-проводником. Через него входит в иерархию Огня. И только затем получает поток для коррекции собственной структуры.
То есть человек не пытается самостоятельно «чинить» себя своей же энергией. Он выходит к более крупной системе. В этом и заключается смысл работы с элементалами.
Человек существует сразу внутри нескольких природных царств, но обычно воспринимает только физический результат их деятельности. Практики стихий постепенно переводят взаимодействие из бессознательного состояния в осознанное.
Именно поэтому цикл четырёх стихий значительно глубже обычной работы с символами Огня, Воздуха, Воды и Земли.
Речь идёт о четырёх огромных пластах живой материальной Вселенной и о плазмоидных формах сознания, через которые эти пласты организованы.
Высшее состояние Огня
В конце практики из исходного материала появляется формула, без которой невозможно правильно понять всю природу этой стихии: Огонь должен быть направлен на проявление Безусловной Любви.
Именно здесь цикл замыкается.
Огонь рождается из Божественной Любви.
Проходит через множество состояний.
Становится светом, теплом, движением, внутренней силой, желанием, волей.
Проходит через сознание человека.
И должен быть возвращён в мир уже как осознанное действие.
Это и есть его высшая траектория.
Любовь, которая только чувствуется, остаётся внутренним состоянием.
Огонь делает её деятельной.
Он заставляет защищать то, что дорого.
Создавать то, чего ещё нет.
Поддерживать того, кому нужна поддержка.
Заканчивать то, что перестало служить развитию.
Менять то, что требует изменения.
Не проходить мимо.
Поэтому высшая форма Огня — не гнев, не власть и даже не воля сама по себе.
Это Любовь, получившая силу действовать.
Именно отсюда начинается настоящее понимание стихии Огня.
Не с костра или с красного цвета, не с образа саламандры.
А с той точки, где Свет становится энергией, энергия — желанием, желание — волей, воля — действием, а действие начинает изменять материальный мир.
